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艺术教授:中国人审美水平落后西方一百年(转载)

发布时间:2020-10-30 22:56:50 已有: 人阅读

  一个月前,刘海粟的故乡常州,一直默默无闻的江苏技术师范学院(以下简称“江苏师院”)瞬间被推上了的风口浪尖。

  该校美术教授莫小新,在一次“研讨会”上脱下自己的衣服,全裸地给讲台下的学生们讲解自己身体的特点。

  几天之后,《扬子晚报》发表了一篇现场报道,抨击了莫小新的“裸教”做法,并称“在场学生都不敢看”。

  正是这篇报道,让莫小新在网上遭遇无数骂声。“中国人的败类”、“当众‘’了学生的视觉神经”……

  9月15日,在一间较大的画室里,20几名江苏师院美术学院的学生被通知来到这里参加一次名为“‘艺术与人性意识教育’现场研讨会”的“实验课”。

  这是教学计划外的一次课,目的是介绍江苏师院申请到的一个国家级课题:《“艺术与人性文化”第一阶段研究》。

  莫小新是这项课题的具体策划人。因为当时几位课题核心成员都聚集到了常州,所以就开了这样的研讨会。

  同学们要当堂完成一幅男女组合速写。这对于大学二年级的学生来说有点太难了。这种作业在中央美院等学校中,也要上到大三才会涉足。

  上课后不久,莫小新也开始脱自己身上的衣服。这时他给学生讲的是自己身上体现出来的“时代烙印”,比如驼背、罗圈腿等等。

  “我讲到哪里就脱到哪里,比如我讲胸,讲腰。我就脱上衣,讲到下身,就脱下身,但脱下身的时间非常短。”莫小新说。

  他解释说这个“禁令”是学校发出的。怕记者产生误解,他马上补充:“学校是为了保护我。我是这个学校的老师,也还是一个党员。”

  “没有,没有!‘国庆’期间我们的二级学院的院长还亲自发短信来慰问我和我全家,很关心的。”莫小新说。

  莫小新:网上说我什么的都有,什么“狂”、“”。我想说,恶毒攻击我“狂”的人,其实就带有一种非常扭曲的观阴狂的心态。我能理解也能忍受作为他们语言宣泄的对象。

  从心理学上有这样一个反向的投射。一个人自卑,他的表现形式往往是自傲。所以我觉得,他们骂我,就是让他们自己骂自己,我做了个替罪羊。因为某些不属实的恶炒,令我背上了罪名,确实是太委屈了。但是我被这些人骂了之后,让他们把憋着的话说出来了,同时也让更多的专家学者关注到这个问题,我也是心甘情愿。

  莫小新:我们因为这次事件挨骂不是什么大事。这件事给我们最大的受益是,因为这次的尝试,也因为《扬子晚报》这次错误的报道,使中国人的人性里很多问题被搅了出来。

  比如,中国人怎样看伦理,中国人美的标准是什么,最重要的是中国人怎样看自己的性和人性。这也是我们做这项课题的目的。

  实际上在中国这样的经济大潮下,公众已经在面对了,但被商业给庸俗化了。像彩绘、宴,所谓的行为艺术,利用一些年轻姑娘在那里招摇,基本上都是了。

  网友方面也有人是很客观的评价,有些人能容忍那些很恶俗的东西,不说那是污染了他的眼睛,而是我在特定范围、特定对象、特定诉说内容下进行的一次教学研讨,居然被炒成这样。

  莫小新:我没有把1999年的那次情景重现当作一次。将来可能会做,也可能不会。我不追求“赤裸”的次数,但我追求“赤裸”的学术价值。

  莫小新:我要让同学们知道各种不同的。都是老人的身体了,但我的身体和他们是不一样的,我生下来是劳动人民的身体,但后来去做了脑力劳动。所以我的身体和纯粹做体力劳动的人不一样。

  其次,我要将男女摆在一起讲解、摆在一起造型,要消除模特儿性心理障碍,我不身体力行则难消除。模特儿的大力配合、研讨会的顺利进行,事后模特儿、学生以及专家对我的尊重,都说明我脱的必要。

  网友们多半都起码在学校待了9年的,大部分人是受过高等教育的。但这些说法反映出来一个最基本的审美,还停留在西方的19世纪末以前的审美观,只知道“唯美”。

  雕塑家罗丹有个作品《爱弥儿》,是一个妓女,到风烛残年的时候,剩下干瘪的乳房,骨瘦如柴的骨架,他就以这样一个对象,创作了这个雕塑。

  当时拿出来展览的时候,法国社会骂他一通,认为是丑的形态,是恶心的东西。但争论了最后呢,美术史上把这个当作审美的标志。从单纯对“形式美”的认识转到对人的生命来认识。

  西方审美已经有一百多年了,我们居然还停留在“唯美”上。这样的标准一旦成为国民唯一的审美教育标准的时候,就会让社会流于虚荣。导致“不自信”。按照那种“唯美”的标准来对照每个人的时候,每个人都觉得自己是丑陋的。

  来自3楼埋红包点赞作者:taoys0414时间:2012-01-17 16:34:08我很反感某些人做不成事就中国如何如何,外国如何如何

  好像先知样,话说中国在国外混的好的有多少个?举报4楼埋红包点赞作者:a59596002时间:2012-01-17 16:42:17

  什么艺术 估计就是个暴露癖举报5楼埋红包点赞作者:luke19821001时间:2012-01-17 16:45:20审美这东西居然也分为先进和落后举报7楼埋红包点赞作者:小泉醇时间:2012-01-17 16:49:51驼背罗圈腿的老汉……如果以艺术形式的再现可以接受,上台直接光的还是算了吧,实在欣赏不了举报9楼埋红包点赞作者:B147小行星时间:2012-01-17 16:54:21中国与西方的审美偏向不同 无高低之分

  但是在哪国就该说哪话 入乡随俗 这位“艺术家”您要是觉得咱“下里巴人”理解不了您的“阳春白雪”您就回到能欣赏您的西方世界去吧 慢走不送举报10楼埋红包点赞作者:未名湖的黎明时间:2012-01-17 16:56:36中国传统文化认为衣不遮羞有伤风化。西方人认为了就是艺术。不能否认文化的差异性,但既然是艺术,西方那些女性不幸了怎么狂遮挡住那些艺术的闪光点啊(证据?网上这种视频多的是)。

  不能否认有些思想澄净的艺术家可以毫无杂念的面对一个异性的,有些人确实是在搞艺术,但有些人是也确实在以艺术之名乱搞。

  举报11楼埋红包点赞作者:hopenful时间:2012-01-17 16:57:17原始人赤身,饮毛茹血,大概审美程度最好.举报12楼埋红包点赞作者:dxdx1207时间:2012-01-17 17:07:56回到原始时代估计就是西方的艺术最高点举报13楼埋红包点赞作者:渔人的天空时间:2012-01-17 17:23:16我就记得有人说过:既然这个艺术这么高尚,怎么不让你的老婆、妹子去搞呢?举报14楼埋红包点赞作者:异兽图时间:2012-01-17 17:23:55我算是明白了,什么是艺术。艺术就是不要脸。越不要脸,越是艺术。还骂他的人都是自卑的。呵呵。不知这所谓的艺术。可以给人类文明增添什么光彩???举报15楼埋红包点赞作者:juntanhua时间:2012-01-17 17:26:23光就是艺术?

  来自16楼埋红包点赞作者:98的年老兵时间:2012-01-17 17:35:07人类啥时候开始懂得用树叶遮羞的?

  个老匹夫连羞耻都不要了,还谈审美?举报17楼埋红包点赞作者:wangyou1346时间:2012-01-17 17:39:02古希腊人研究比中国人早几千年,灭亡比中国可能早几万年!

  看来这艺术不是什么好东西!举报18楼埋红包点赞作者:kasumar时间:2012-01-17 17:41:04我承认 我看从来不追求艺术。。。。举报19楼埋红包点赞作者:学而残则JY时间:2012-01-17 17:48:37瞎扯淡,中国的审美早就进入意向美阶段了,西方还彷徨在形体美水平,好意思说先进?举报20楼埋红包点赞作者:装忙时间:2012-01-17 17:58:44批评家们,请问你们在开始批判之前看了该该老师的自己的说辞么?有点耐心,看了再说评论不迟举报21楼埋红包点赞作者:华山一条路2时间:2012-01-17 17:58:45这个还是可以支持的。

  不过上次那个四川的什么“艺术卖B”就支持不了了。举报22楼埋红包点赞作者:迷失心迹时间:2012-01-17 18:21:54我觉得,还是得尊重下传统。

  来自23楼埋红包点赞作者:荆棘谷的雨时间:2012-01-17 18:48:53这人搁西方马上被带进精神病院了吧

  我觉得此人有暴露癖,而且是个老文青~举报25楼埋红包点赞作者:离子鱼2009时间:2012-01-17 19:12:34审美没有高低之分,只有符不符合一个民族的传统。

  举报26楼埋红包点赞作者:波波父1时间:2012-01-17 19:33:39中国人审美水平落后西方一百年

  西方审美水平落后原始社会一百万年——人家以穿衣服的为怪物举报27楼埋红包点赞作者:假面糙人时间:2012-01-17 19:41:47日本人审美水平领先西方N百年.....举报28楼埋红包点赞作者:雪满前川时间:2012-01-17 19:50:12呵呵 美学教育问题 玻德莱尔诗集《恶之花》。这部诗集1857年初版问世时,只收100首诗。1861年再版时,增为129首。以后多次重版,陆续有所增益。其中诗集一度被认为是淫秽的读物,被当时政府禁了其中的6首诗,并进行罚款。此事对波德莱尔冲击颇大。从题材上看,《恶之花》歌唱醇酒、美人,强调官能陶醉,似乎诗人愤世嫉俗,对现实生活采取厌倦和逃避的态度。实质上作者对现实生活不满,对客观世界采取了绝望的反抗态度。他揭露生活的阴暗面,歌唱丑恶事物,甚至不厌其烦地描写一具《腐尸》蛆虫成堆,恶臭触鼻,来表现其独特的爱情观。(那时,我的美人,请告诉它们,/那些吻吃你的蛆子,/旧爱虽已分解,可是,我已保存/爱的形姿和爱的神髓!)他的诗是对资产阶级传统美学观点的冲击。

  历来对于波德莱尔和《恶之花》有各种不同的评论。保守的评论家认为波德莱尔是颓废诗人,《恶之花》是毒草。资产阶级权威学者如朗松和布吕纳介等,对波德莱尔也多所贬抑。但他们不能不承认《恶之花》的艺术特色,朗松在批评波德莱尔颓废之后,又肯定他是“强有力的艺术家”。诗人雨果曾给波德莱尔去信称赞这些诗篇“象星星一般闪耀在高空”。雨果说:“《恶之花》的作者创作了一个新的寒颤。”举报29楼埋红包点赞作者:时间:2012-01-17 19:54:30中国的传统就是隐忍、含蓄,艺术确实不是我们能接受的。区别艺术和的是男人的第三条腿决定的,如果向上就是,如果向下就是艺术

  这些属于人文和艺术范畴的东西,由于以前是资本主义“毒草”在大众普及认识上得不到普及,而对美学的认识大概只能在大学艺术院校的大学学生才能接触到一点点。举报31楼埋红包点赞作者:雪满前川时间:2012-01-17 19:59:32咱的人文教育和美学教育是落后于西方

  雕塑家罗丹有个作品《爱弥儿》,是一个妓女,到风烛残年的时候,剩下干瘪的乳房,骨瘦如柴的骨架,他就以这样一个对象,创作了这个雕塑。

  -----一个雕塑家能这样的确让人感动,赋予雕塑人性真正美的光芒,这就是大师举报33楼埋红包点赞作者:wanglaow时间:2012-01-17 20:01:05只要他表达自己观点,而不在中西方人的审美水平上下评论

  即可。举报34楼埋红包点赞作者:我和世界时间:2012-01-17 20:06:40过了、、、、

  《爱弥儿》生命、岁月、沧桑、 辛酸 、怜悯、举报36楼埋红包点赞作者:空下这个座时间:2012-01-17 21:34:24有本事弄个猪体艺术出来的,都是碳生命,应该不比猪体更具有表现性的,另则,男体照理说应比女体更有力量而且更有表现力,但现在的情况却是以女体为多,不得不说这里面有能多少艺术存在,怕是居多吧。

  另则中国社会并不是国外的社会,所以对于与性密切相关的呈现一种保守的态度,没有什么可值得争议的。

  举报38楼埋红包点赞作者:空下这个座时间:2012-01-17 21:34:24有本事弄个猪体艺术出来的,都是碳生命,应该不比猪体更具有表现性的,另则,男体照理说应比女体更有力量而且更有表现力,但现在的情况却是以女体为多,不得不说这里面有能多少艺术存在,怕是居多吧。

  另则中国社会并不是国外的社会,所以对于与性密切相关的呈现一种保守的态度,没有什么可值得争议的。

  举报39楼埋红包点赞作者:843970717时间:2012-01-17 21:49:27我们的艺术落后西方一百年——》我们的文化落后一百年——》价值观落后西方一百年——》制度落后西方一百年,你妈没把你生在美国,可惜啊!咱们太落后,你还是到米国去吧!举报40楼埋红包点赞作者:hanhua_66时间:2012-01-17 21:58:14

  举报41楼埋红包点赞作者:丛林青衣时间:2012-01-17 22:33:20莫小新认为中国人“唯美”,不懂“审美”,因而较之西方美学观念落后一百年。

  这个看法不仅是对中国美学的无知,也是对美学的无知。中国的美学典范不是“唯美”而是“赏美”,是带着灵性与悟性的,因而中国的美学很早就进入意象境界,而西方的“审美”则有着非常鲜明的理智思考的成分,丑陋的现象之能够成为审美之对象,或者叫“审丑”,就是因为在这种思考中能够焕发出理智的灵光,照见人性的崇高与悲悯,这和西方近代以来在物质经济辉煌的同时人生却堕入苦难的深渊密切相关。二者各有优劣,谈不上谁高谁低,更谈不上什么进步与落后。因为,按照同样的模式,我们可以拿出唐代的“二十四诗品”之类的赏美标准,说西方人美学观念落后中国起码一千年。

  总之,不存在没有美学的民族,每个民族都有自身的美学范式与美学传统。美学从来没有固定的模式,更不应该做进化论式线性比较,这种比较只能表明,莫小新匍匐在西方式审美标准下,成为西式审美的奴隶,早已经失去作为学者的公正与客观了。

  举报43楼埋红包点赞作者:岁寒先生时间:2012-01-17 22:37:25就是个癖的老狗而已,将其踢下水,痛打就是了举报44楼埋红包点赞作者:呆呆地冲时间:2012-01-17 22:39:50中国有自己的传统,古人用几千年时间从赤裸进化到穿衣带冠,这是有道理的。

  人了有什么美,除了一点新鲜感,和拔完毛的猪没什么两样举报45楼埋红包点赞作者:dfgdgd_2009时间:2012-01-18 00:53:46

  同学们要当堂完成一幅男女组合速写。这对于大学二年级的学生来说有点太难了。这种作业在中央美院等学校中,也要上到大三才会涉足....

  上文写得太外行了。速写是基本功之一,从学美术的那天开始就要坚持不懈的对物、对人“速写”,从而练习快速“抓形”的能力。。。。还大三?丢人。举报46楼埋红包点赞作者:太空懒猫时间:2012-01-18 00:56:30审美只有潮流,没有高下。举报47楼埋红包点赞作者:xm710183533时间:2012-01-18 01:00:28鳳姐是艺術,美人卻是

  来自48楼埋红包点赞作者:Noway2011时间:2012-01-18 01:18:47全盘西化就符合某些贱东西的审美了,是吧?举报49楼埋红包点赞作者:牛联社74时间:2012-01-18 01:29:24举报50楼埋红包点赞作者:小花不吃鱼时间:2012-01-18 01:36:22中国的媒体才是该批的,本来没啥事,非要宣的沸沸扬扬,人家说的有条有理,偏要弄个惊悚标题歪曲人家的本意来夺人眼球。严重BS中国的媒体。举报51楼埋红包点赞作者:蒲桃入漢家时间:2012-01-18 01:38:36艺术?那是希腊那帮人没衣服穿,没办法。举报54楼埋红包点赞作者:通途2011时间:2012-01-18 04:06:00这些狗日的画的,既然承认所谓的“美学”,为什么不衣服自己当模特?为什么不请自己的父母来当模特? 反而让那些生活困窘的人们为了升斗小钱而出卖自己的尊严!

  如果以后画的艺术院校规定谁当画者,谁也必须也要充当模特,估计以后报考学化的学生会少很多——同样是人,为什么你能画别人?别人就不能画你?

  审美,审你骂了隔壁!人类的审美情趣很大程度上带有一定动物性和本能!举例来讲:作为人类的我们更欣赏食物,而不会赞叹一坨大便,是因为本能告诉我们哪种东西对我们的身体有益和有害。这种本能影响了我们的审美行为。

  但是食物和大便哪种对自然界更有用处?其实都有用处。对自然界来说,其实大便更有用处,它可以用来滋养万物。

  画是西方文化里面可有可无的东西,是一种文明毫无用处的附属品。印度有崇拜牛的传统,如果近几百年崛起的不是西方而是印度,一定会有这种应声跟屁虫也对牛大拜特拜,以为这样才够时髦。

  偶尔从一本小资杂志上翻到一篇说上世纪时期的刘海粟公开画,文章说什么打开了中国艺术蒙昧之眼——读到这里我都快恶心死了。中国这些文艺知识分子是中国所有问题的乱源,——这是我多年冷眼观察的结果。举报55楼埋红包点赞作者:百朝金子陵时间:2012-01-18 04:46:42@通途2011 2012-01-18 04:06:00

  这些狗日的画的,既然承认所谓的“美学”,为什么不衣服自己当模特?为什么不请自己的父母来当模特? 反而让那些生活困窘的人们为了升斗小钱而出卖自己的尊严!

  如果以后画的艺术院校规定谁当画者,谁也必须也要充当模特,估计以后报考学化的学生会少很多——同样是人,为什么你能画别人?别人就不能画你?

  审美,审你骂了隔壁!人类的审美情趣很大程度上带有一定动物性和本能!举例来讲:作为...........

  这是我看到现在,觉得说的最透彻的人了举报56楼埋红包点赞作者:feixue2984时间:2012-01-18 04:48:52老说国外干什么 中国人就要有自己的审美观 垃圾教授举报57楼埋红包点赞作者:韵淡峰清时间:2012-01-18 05:14:25作者:kasumar回复日期:2012-01-1717:41:04

  咳咳,同道中人~~~~~~举报58楼埋红包点赞作者:我会画画时间:2012-01-18 05:22:11学艺术的画是为了更好的认识结构,当然也可以画老年人的。

  哈哈,这是不能理解今天的人,盲目崇洋的地方举报60楼埋红包点赞作者:大时代2012时间:2012-01-18 08:04:36毕加索说西方无艺术、中国艺术第一 VS 某些教授说中国人审美落后

  举报61楼埋红包点赞作者:abc14171417时间:2012-01-18 08:59:36国外还觉得同性恋好呢?楼主怎么不被老黑爆菊的?举报62楼埋红包点赞作者:牛联社74时间:2012-01-18 09:31:27埃及女大学生阿里娅·阿尔马赫迪(Aliaa al-Mahdi)在博客中张贴自己的裸照引起强烈争议,如今她又在博客中号召妇女们戴头巾,她的博客已有150万人次点击观看。

  周一,在她的博客“一个叛逆的日记”中,阿尔马赫迪号召妇女们向互联网上传自己戴头巾和不戴头巾的照片,并且说明自己为何曾经要戴头巾,如今却下定决心不戴了。阿尔马赫迪称,她将整理这些内容并公布。

  今年11月,阿尔马赫迪在博客中发布自己的裸照,在埃及引起轩然大波。照片中,阿尔马赫迪只头戴一个发卡,腿上穿着黑,脚穿红色的鞋子,其他部位则一丝不挂。她的“壮举”引来了人们的谩骂和威胁,网友将其斥为“妓女”和“神经病”,连自由派政治家也呼吁对其进行惩罚。

  阿尔马赫迪称,她仅着站立拍摄的这些裸照,是为了“尖声反对一个暴力、种族偏见、性别歧视、性骚扰和伪善充斥的社会”。

  举报64楼埋红包点赞作者:无肠公子74时间:2012-01-18 09:43:14搏出位举报65楼埋红包点赞作者:wuliao029时间:2012-01-18 09:47:38中国的审美观是含蓄的精神层次的审美观,欧洲的审美观是表露的直接的审美观。层次不同,没有哪个先进哪个落后之说。

  来自66楼埋红包点赞作者:五皮时间:2012-01-18 09:48:16自己认为对的观点,非要强迫别人接受,否则就说别人落后。

  这是和自由的反面典型啊。举报67楼埋红包点赞作者:zk781016时间:2012-01-18 09:49:05METART看上去并不比LITU强到那里啊?举报68楼埋红包点赞作者:歪脖松时间:2012-01-18 09:51:00人对于性都是有本能的,这是人性决定的,对待能以艺术眼光来看待的纯艺术的人很少!现在所谓的艺术大多都是假借艺术之名的表演而以。举报69楼埋红包点赞作者:牛联社74时间:2012-01-18 09:57:55上张大图

  举报71楼埋红包点赞作者:愚者虑远见微知著时间:2012-01-18 10:06:46你要你就去裸,你想艺术就去艺。何须上升到中国人整体审美这个高度?中国人、中华文化的审美你也配谈?狗屎教授!举报72楼埋红包点赞作者:愚者虑远见微知著时间:2012-01-18 10:08:00上一个中华审美给你个草包教授看看

  举报73楼埋红包点赞作者:愚者虑远见微知著时间:2012-01-18 10:09:04洋鬼子、假洋鬼子们的审美一万年也达不到这个高度。举报74楼埋红包点赞作者:manhugh时间:2012-01-18 10:09:05艺术生学历低 没有科学素养 容易受蛊惑和迷信宗教

  唯西方论他们也是被崇洋媚外派严重举报75楼埋红包点赞作者:愛大中華时间:2012-01-18 10:17:00回复第64楼,@wuliao029

  中国的审美观是含蓄的精神层次的审美观,欧洲的审美观是表露的直接的审美观。层次不同,没有哪个先进哪个落后之说。

  举报77楼埋红包点赞作者:牛联社74时间:2012-01-18 11:08:13谈关联性问题。

  一是艺术本身的关联性,绘画雕塑,文学艺术,戏剧影视,音乐舞蹈,建筑设计、工业制造设计,差不多可以说一荣俱荣,一损俱损。

  二是艺术繁荣与的关联,古希腊或文艺复兴离我们太远,不容易比较,今天看来,禁欲国家,文化艺术能够繁荣的好像没有。

  毛时代我们说劳动是生产力,邓提科技是第一生产力。我不大喜欢生产力这个词,借用一下,文化和美也是第一生产力。不用说艺术作品,影视音乐创造巨大的价值和财富,建筑设计、工业商品设计,的设计师都是造型设计,大到飞机汽车,小到手机钱包,盖个大楼几百号人辛辛苦苦忙活半天,赚的钱未必比个设计师画几张图多,搞不好还要赔钱。

  举报78楼埋红包点赞作者:wouldas时间:2012-01-18 11:13:17在科技方面找不出什么有力的“震撼”,就开始放眼文艺??!!

  上天涯社区,用Chrome浏览器扩展 天涯助手,谁用谁知道!举报79楼埋红包点赞作者:牛联社74时间:2012-01-18 11:14:55子曰:兴于诗立于礼成于乐。民可使由之,不可使知之。

  举报81楼埋红包点赞作者:notime205时间:2012-01-18 11:20:58中国的A片产业确实落后欧美一百年,落后鬼子一千年,市场都快让人家垄断了。

  举报83楼埋红包点赞作者:wang_80920时间:2012-01-18 13:44:42我看是西方太“先进”了吧。举报84楼埋红包点赞作者:无极分灵时间:2012-01-18 16:07:12一万年还是,拔高到艺术层面全是装B

  来自85楼埋红包点赞作者:只履归西时间:2012-01-18 16:13:36有意思,审美只是指之美吗?人类文明史几千年中的艺术成就情何以堪啊?

  脑子被梅毒搞坏了吧?举报86楼埋红包点赞作者:robbieda时间:2012-01-18 16:30:20中国人搞审美的时候很多国家还在树上哪举报89楼埋红包点赞作者:燕子粱时间:2012-01-18 16:36:31

  这个看法不仅是对中国美学的无知,也是对美学的无知。中国的美学典范不是“唯美”而是“赏美”,是带着灵性与悟性的,因而中国的美学很早就进入意象境界,而西方的“审美”则有着非常鲜明的理智思考的成分,丑陋的现象之能够成为审美之对象,或者叫“审丑”,就是因为在这种思考中能够焕发出理智的灵光,照见人性的崇高与悲悯,这和西方近代以来在物质经济辉煌的同时人生却堕入苦难的深渊密切相关。二者各有优劣,谈不上谁高谁低,更谈不上什么进步与落后。因为,按照同样的模式,我们可以拿出唐代的“二十四诗品”之类的赏美标准,说西方人美学观念落后中国起码一千年。

  总之,不存在没有美学的民族,每个民族都有自身的美学范式与美学传统。美学从来没有固定的模式,更不应该做进化论式线性比较,这种比较只能表明,莫小新匍匐在西方式审美标准下,成为西式审美的奴隶,早已经失去作为学者的公正与客观了。

  这个看法不仅是对中国美学的无知,也是对美学的无知。中国的美学典范不是“唯美”而是“赏美”,是带着灵性与悟性的,因而中国的美学很早就进入意象境界,而西方的“审美”则有着非常鲜明的理智思考的成分,丑陋的现象之能够成为审美之对象,或者叫“审丑”,...........

  这些狗日的画的,既然承认所谓的“美学”,为什么不衣服自己当模特?为什么不请自己的父母来当模特? 反而让那些生活困窘的人们为了升斗小钱而出卖自己的尊严!

  如果以后画的艺术院校规定谁当画者,谁也必须也要充当模特,估计以后报考学化的学生会少很多——同样是人,为什么你能画别人?别人就不能画你?

  审美,审你骂了隔壁!人类的审美情趣很大程度上带有一定动物性和本能!举例来讲:作为人类的我们更欣赏食物,而不会赞叹一坨大便,是因为本能告诉我们哪种东西对我们的身体有益和有害。这种本能影响了我们的审美行为。

  但是食物和大便哪种对自然界更有用处?其实都有用处。对自然界来说,其实大便更有用处,它可以用来滋养万物。

  画是西方文化里面可有可无的东西,是一种文明毫无用处的附属品。印度有崇拜牛的传统,如果近几百年崛起的不是西方而是印度,一定会有这种应声跟屁虫也对牛大拜特拜,以为这样才够时髦。

  偶尔从一本小资杂志上翻到一篇说上世纪时期的刘海粟公开画,文章说什么打开了中国艺术蒙昧之眼——读到这里我都快恶心死了。中国这些文艺知识分子是中国所有问题的乱源,——这是我多年冷眼观察的结果。

  文化和美也是第一生产力。不用说艺术作品,影视音乐创造巨大的价值和财富,建筑设计、工业商品设计,的设计师都是造型设计,大到飞机汽车,小到手机钱包,盖个大楼几百号人辛辛苦苦忙活半天,赚的钱未必比个设计师画几张图多,搞不好还要赔钱。

  你说的这些仍然是需要科技做为生产力,例如:没有科技就创作不出高水平的影视音乐,建筑等也同样,而创作灵感以及审美观念则是人脑在起作用,但人是劳动者而不是工具,你总不能说:人是第一生产力吧

  既然你说的这些都是需要科技做为生产力的,因此你这些例子就并不能够否定“科技是第一生产力”举报93楼埋红包点赞作者:袋袋抱枝枝时间:2012-01-18 16:49:08@macos55555 2012-01-18 16:20:21

  求种子!举报94楼埋红包点赞作者:牛联社74时间:2012-01-18 16:52:37我这样看这个问题,西方文化中有些东西(不敢说全部)恰好和人性本身是相符的,所以想抵挡也抵挡不住。我不信看到女人美体会有多少人会自觉闭眼,尽管有些人很道貌岸然。(说个灰色笑话,时期看电影:有专人提示我们在某些镜头闭眼。《列宁在1918》的苏联影片,让当时的人们大开眼界,由于担心可能会产生“副作用”,不少影院对影片中无法删剪的两组镜头,即特务在剧场密谋刺杀列宁时四个小天鹅穿超短裙赤裸大腿跳芭蕾舞的情景和列宁在瓦西里家席地而睡时瓦西里夫妇相拥相吻的画面,一度采取“临时用手挡镜头”的原始操作方式来放映。)我也听那时候的人说过,因为看过很多遍,有些观众看完了芭蕾舞那段就离场了。

  中国被西方文化冲击过两次,第一次是清末到五四新文化运动,期间废除了女人缠足,一夫多妻制,女人可以读书工作,自由离婚。由易卜生《玩偶之家》引发的知识阶层对娜拉出走后的大讨论,有点像改革开放初期关于实践是检验真理的唯一标准的全民大讨论一样,彻底改变了国民对女权运动的认识。第二次是毛后,开放让中国人打开眼界,1978年日本电影《望乡》在中国公演,当时电影和电视台是同步放映(好在当时电视还不大普及),虽然以后开展过反精神污染等反西方运动,但总挡不住,最早的西方绘画展,摄影展,女子健美,时装模特,模特,比基尼选美等当时都曾引起社会轰动。举报95楼埋红包点赞作者:小泉醇时间:2012-01-18 16:58:51对审美只是审美的一部分,而不是全部,还有对风景审美,对音乐审美,对劳动行为审美等

  姑且认为中国人对美的审美水平落后西方一百年吧!但并不能够因此以偏概全地得出:中国人审美水平落后西方一百年!这位教授就是犯了把美当做美的全部的以偏概全的错误!举报96楼埋红包点赞作者:风吹人飘起时间:2012-01-18 17:03:40是啊,洋大人说它美它就是美。我们必须按洋大人的喜好出发

  中国的审美观是含蓄的精神层次的审美观,欧洲的审美观是表露的直接的审美观。层次不同,没有哪个先进哪个落后之说。

  +1举报98楼埋红包点赞作者:shijian1932时间:2012-01-18 17:05:45放屁,明明是外国落后中国几千年。是万年的原始人审美,而我国早就几千年的华夏之美了。华,就是服饰之美!

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